ל״ג בעומר: הסיפור המיתולוגי

בסוף השבוע, אלפי ישראלים יטיילו לקברו של רבי שמעון בר יוחאי בהר מירון כדי לחגוג את ל"ג בעומר, היום השלושים ושלושה לספירת העומר. העלייה לרגל השנתית הופכת את מורדות ההר לעיר מנוקדת מדורות. כמו חגיגות דתיות רבות, החג מושך את מי שבא להתפלל, ואת מי שבא למסיבה. אולם לא התפילות ולא המסיבות ביום פופולרי זה מקורם בהלכה או במנהג היהודי.- הילה מעברי י״ב1

מהו ל״ג בעומר

על פי התורה העם היהודי מחויב לספור את הימים מהלילה השני של חג הפסח ועד יום לפני חג השבועות - בסך הכל שבעה שבועות שלמים בדיוק או 49 יום. תקופה זו ידועה בשם העומר, בהתייחס לעומר המקראי שפירושו יחידת מידה. ביום השני של חג הפסח, בימי המקדש, נכרת עומר שעורה והובא לבית המקדש כמנחה.

הספירה נועדה להזכיר לנו את הקשר בין חג הפסח המנציח את יציאת מצרים לשבועות המנציח את מתן התורה. זה מזכיר לנו שהגאולה מעבדות לא הושלמה עד שקיבלנו את התורה. לכן, בכל לילה, מהלילה השני של חג הפסח ועד הלילה שלפני חג השבועות, יהודים קוראים ברכה ומציינים את ספירת העומר.

תקופת העומר היא גם זמן של אבל חלקי לזכר מגפה שהרגה עשרות מלומדים יהודים במהלך חייו של רבי עקיבא. ככזו, המסורת היהודית אוסרת חתונות, מסיבות, מוסיקה חיה, ריקודים ותספורות.

הסיפור המיתולוגי

באופן מסורתי, ל"ג בעומר הוא תאריך פטירתו של רבי שמעון בר יוחאי שחי במאה השנייה לספירה. הוא היה אחד מתלמידיו הבולטים של רבי עקיבא והיה תלמידו בזמן מעצרו של רבי עקיבא על ידי הרומאים. בעקבות הניסיון הכושל של מרד בר כוכבא נגד קיסר אדריאנוס (קיסר רומא בין השנים 117-138) ומות תלמידיו של רבי עקיבא, הפך רבי שמעון בר יוחאי לאחד מחמשת התלמידים ש"הקימו את התורה". גזרותיו של קיסר רומאי ומות עמיתיו של רבי עקיבא הביאו את שמעון בר יוחאי לשנוא את רומא ואת תרבותה ולהתנגד לשלטונה. הוא סירב לקבל את תוצאות המרד ונידון למוות על התנגדותו המילולית לשלטון הרומי. בנו אלעזר ליווה אותו בבריחתו למערה בגליל, שם הם נותרו מבודדים במשך 13 שנים. בתקופה זו שמעון בר יוחאי איחד את דעותיו לגבי החשיבות הרבה של לימוד תורה. לאחר שיצא מהמחבוא, רבי שמעון בר יוחאי לא התקבל לסנהדרין, אולי מחשש מהרומאים, אך במועד מאוחר יותר, לאחר תום עונשו, הוא השתתף במשלחת חכמים מארץ ישראל לרומא, שצלחה את ביטול הגזירה נגד ברית מילה.

אישיותו העריצה של שמעון בר יוחאי, התבודדות ושנות ההתבודדות, הפכו אותו לדמות מיסטית, עם גוונים משיחיים ואפוקליפטיים. מסורת קדומה קבעה את מקום קבורתם של רבי שמעון בר יוחאי ובנו במירון. מאז המאה ה -16, על פי המסורות שצוינו לראשונה על ידי ארי ותלמידיו, מקובלי צפת, ל"ג בעומר מסומן כיום חלפו.

עדויות מאמצע המאה ה -18 מתארות את העלייה לקבר שמעון בר יוחאי במירון בל"ג בעומר. באותה תקופה אומצה המסורת גם על ידי המסורות הספרדיות והחסידיות. החגיגות ("הילולה") במקום קבורתו התפתחו עם הזמן לעלייה המונית לקבר. בליל החגיגות נהוג ללמוד קבלה, לקרוא מתוך ספר תהילים וללמוד כל הלילה.

מטבע שנמצא מתקופת בר כוכבא

ל״ג בעומר כיום

בישראל המודרנית נחגג מחדש ל"ג בעומר. בעבר והיום מדליקים מדורות ברחבי הארץ לזכרו של רבי שמעון בר יוחאי ולזכר משתתפי מרד בר כוכבא שהדליקו לפידים על גבי הרים כדי להעביר את המסר על פריצת המרד. במסורת הספרדית, ל"ג בעומר הוא גם הילולה, או יום השנה למוות, של החכם הגדול רבי שמעון בר יוחאי. לרגל חייו, מדי שנה אלפי יהודים עולים להר מירון מחוץ לעיר צפת כדי "לאכול, לשתות ולהיות עליזים".